27 >

кастрированного мужчину, и что сама  она для себя ищет различных компенсаций
отсутствия мужских гениталий. Но женщина это не кастрированный мужчина, и ее
сексуальность специфически женская и не относится к "мужской природе".
     Половое    влечение   между   полами   только    отчасти   мотивировано
необходимостью   устранения   напряженности,   основу   же   ее   составляет
необходимость  единства  с  другим  полом.  На  деле   эротическое  влечение
выражается  не только в  половом  влечении. Мужественность  и  женственность
наличествуют  в  характере также, как и в половой  функции. Мужской характер
может  быть  определен как  способность  проникновения вглубь,  руководства,
активности, дисциплинированности и отважности; женский характер определяется
способностью   продуктивного  восприятия,   опеки,  реализма,  выносливости,
материнства.  (Следует всегда  иметь  в  виду,  что в  каждом  индивиде  обе
характеристики смешиваются, но с преобладанием тех черт, которые относятся к
"ее" или "его" полу"). Очень часто, если черты мужского характера у  мужчины
слабы,  потому что  эмоционально  он  остался ребенком,  он  будет стараться
компенсировать этот недостаток  преувеличенным  подчеркиванием своей мужской
роли  в  сексе. Таков  Дон Жуан, которому нужно  было доказать свою  мужскую
доблесть в  сексе,  потому  что он неуверен в  своей мужественности в  плане
характера.  Когда  недостаток  мужественности  имеет  более  крайнюю  форму,
основным  -  извращенным  -  заменителем  мужественности  становится  садизм
(употребление силы). Если женская сексуальность ослаблена или извращена, это
трансформируется в мазохизм или собственничество.
     Фрейда  критиковали  за  такую  оценку  секса. Эта критика  часто  была
вызвана  желанием  устранить из системы Фрейда  элемент,  который  возбуждал
критику и враждебность среди  конвенционально  мыслящих  людей. Фрейд  остро
чувствовал  эту мотивацию и по  этой причине отверг всякую попытку  изменить
свою теорию пола. Действительно, в свое время теория Фрейда имела  передовой
и революционный характер.  Но то, что было истинно для 1900 г.,  не является
более истинным 50 лет спустя. Половые нравы изменились настолько сильно, что
теория Фрейда  никого больше  не шокирует  в средних классах Запада, и когда
ортодоксальные аналитики сегодня все еще думают, что они смелы и радикальны,
защищая фрейдовскую  теорию  пола,  это  представляет какую-то  донкихотскую
разновидность  радикализма.  На   самом  деле  их  направление  психоанализа

Следующая

27 >