Эрих Фромм. Искусство любить - 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЛЮБОВЬ ИСКУССТВОМ?
4 >
наилучший объект, имеющийся на рынке, учитывая при этом границы собственного
обменного фонда. Часто, как при покупке недвижимого имущества, заметную роль
в этой сделке играют скрытые возможности, которые могут быть развиты со
временем. Едва ли стоит удивляться, что в культуре, где превалирует рыночная
ориентация и где материальный успех представляет выдающуюся ценность,
человеческие любовные отношения следуют тем же образцам, которые управляют и
рынком.
Третье заблуждение, ведущее к убежденности, что в любви ничему не надо
учиться, состоит в смешении первоначального чувства влюбленности с
перманентным состоянием пребывания в любви. Если двое чужих друг другу
людей, какими все мы являемся, вдруг позволят разделяющей их стене рухнуть,
этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни. В
нем все наиболее прекрасное и чудодейственное для людей, которые были прежде
разобщены, изолиро ваны, лишены любви. Это чудо неожиданной близости часто
случается легче, если она начинается с физического влечения и его
удовлетворе ния. Однако такого типа любовь по самой своей природе не
долговечна. Два человека все лучше узнают друг друга, их близость все более
и более утрачивает чудесный характер, пока, наконец, их антагонизм, их
разоча рование, их пресыщенность друг другом не убивает то, что осталось от
их первоначального волнения. Вначале они не знали этого всего; их, дей
ствительно, захватила волна слепого влечения. "Помешательство" друг на друге
- доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетель ствовать только
о степени их предшествующего одиночества.
Эта установка, что ничего нет легче, чем любить, - продолжает
оставаться преобладающей идеей относительно любви вопреки подавля ющей
очевидности противного. Едва ли существует какая-то деятель ность, какое-то
занятие, которое начиналось бы с таких огромных на дежд и ожиданий и которое
все же терпело бы крах с такой неизмен ностью, как любовь. Если бы это
касалось какой-либо иной деятельности, люди сделали бы все возможное, чтобы
понять причины неудачи, и научились бы поступать наилучшим для данного дела
образом - или отказались бы от этой деятельности. Поскольку последнее в
отношении любви невозможно, то единственно адекватный способ избежать
неудачи в любви - исследовать причины этой неудачи и перейти к изучению
смысла любви.
Первый шаг, который необходимо сделать, это осознать, что любовь - это
