81 >

такова логика.  Современный человек  думает,  что он теряет  время, когда не
действует  быстро, однако он не  знает, что делать  с  выигранным  временем,
кроме как убить его.
     Последним   условием   обучения   всякому   искусству  является  высшая
заинтересованность  в обретении мастерства в этом  искусстве. Если искусство
не является для него предметом высшей  важности, ученик никогда  не обучится
ему. Он останется, в лучшем случае, хорошим дилетантом, но никогда не станет
мастером. Это условие столь же необхо-димо в  искусстве любви, как и в любом
другом  искусстве.  Однако  по-видимому,  в  искусстве  любви больше, чем  в
каком-либо  другом  искусстве,  пропорция  между   мастерами  и  дилетантами
нарушается в сторону  дилетантов. Наряду с общими условиями обучения всякому
искусству  следует уделить  внимание  еще  одному пункту. Искусству начинают
учиться не  впрямую, а  как  бы исподволь.  Прежде чем приступить  к  самому
искусству, нужно научиться большому числу, казалось бы, несвязанных вещей. В
столярном  искусстве ученик  начинает  с  того, что учится  строгать  доску;
начинающий в искусстве игры на фортепьяно начинает с гамм; ученик в дзенском
искусстве стрельбы из лука  начинает с дыхательных упражнений. Если  человек
хочет  стать мастером в каком-либо искусстве, ему должна быть подчинена  вся
его жизнь, или, по крайней мере, она должна быть связана  с этим искусством.
Собственная   личность   становится  инструментом  в   практике   искусства,
инструментом,  который нужно  поддерживать  в таком состоянии, чтобы он  мог
исполнять свои особые функции. В отношении искусства любви это означает, что
тот,  кто  стремится  стать  мастером  в  этом  искусстве,  должен  начать с
практикования дисциплины, сосредоточенности, терпения во всех сферах жизни.
     Как нужно практиковать дисциплину? Наши деды были, казалось бы, гораздо
лучше подготовлены к ответу на  этот вопрос. Они рекомендовали вставать рано
утром,  не  предаваться  ненужным излишествам,  упорно трудиться.  Этот  тип
дисциплины имеет  очевидные  недостатки.  Она  была  сурова  и  авторитарна,
сосредоточена   на  ценностях  умеренности  и  бережливости,   и  во  многих
отношениях враждебна жизни.
     Как реакция на этот  вид дисциплины  возникла все усиливающая тенденция
подозрительности ко  всякой  дисциплине  и  ленивого,  недисциплинированного
потворства   своим   желаниям   в   остальной  жизни,   как  противовеса   и
противодействия шаблону жизни,  навязываемому  нам  в течение  восьми  часов

Следующая

81 >