Эрих Фромм. Искусство любить - 5. ПРАКТИКА ЛЮБВИ
83 >
приходят в голову вместо того, чтобы в ней наступила пустота. В этом может
помочь выполнение нескольких упражнений. Например, сесть в свободную позу
(не слишком расслабившись и не слишком напрягаясь), закрыть глаза и
попытаться увидеть перед собой белое пятно, а потом постараться удалить все
рассеянные образы и мысли; попытаться следить за своим дыханием, не думать о
нем и не управлять им, а следить за ним - дыша, чувствовать его; далее,
попытаться почувствовать свое "я"; я - это я сам, центр своих сил, творец
своего мира. Следует делать такое упражнение на сосредоточение каждое утро,
по крайней мере, двадцать минут (а если возможно, то дольше) и каждый вечер
перед сном1.
Кроме этих упражнений можно научиться быть сосредоточенным во всем, что
бы ни делалось: в слушании музыки, в чтении книги, в разговоре с человеком,
в рассматривании чего-либо. То, что делается в данный момент, должно быть
единственной вещью, которой следует отдаваться целиком. Если
сосредоточиться, то не имеет значения, что делать; как важные, так и
неважные вещи получают новое измерение, потому что на них сосредоточено все
внимание. Обучение сосредоточенности требует избегать, насколько это
возможно, тривиальных разговоров, т. е. разговоров несущественных. Если два
человека говорят о росте деревьев, которые они оба знают, или о вкусе хлеба,
который они вместе ели, или об общем чувстве в своей работе, то такая беседа
может быть уместной при условии, что они переживают то, о чем говорят, а не
толкуют об этом отвлеченно; с другой стороны, беседа может касаться вопросов
политики или религии, и все же быть тривиальной. Так получается, когда два
человека говорят штампами, когда они не вкладывают душу в то, о чем говорят.
Я должен здесь добавить, что насколько важно избегать тривиального
разговора, настолько же важно избегать дурной компании. Под дурной компанией
я разумею не только людей злобных и вредных: их компании следует избегать,
потому что они отравляют атмосферу и угнетают. Я имею в виду такую компанию
"живых трупов", людей, чей дух мертв, хотя тело их живо; людей, чьи мысли и
разговорs тривиальны; которые болтают вместо того, чтобы говорить, и которые
изрекают мнения - штампы вместо того, чтобы думать самостоятельно. Однако не
всегда возможно даже не обязательно избегать компании таких людей. Если
реагировать не так, как они ожидают - т. е. произнося штампы и тривиальности
