Эрих Фромм. Искусство любить - 5. ПРАКТИКА ЛЮБВИ
94 >
может, и если б я был поэтом или проповедником, я тоже попытался бы. Но так
как я ни поэт, ни проповедник, я не могу и пытаться более говорить о
практике веры, хотя я надеюсь, что тот, кто действительно хочет, может
научиться верить, как ребенок учится ходить.
Одну установку, крайне необходимую для практикования искусства любви,
которая прежде упоминалась лишь мельком, нужно рассмотреть внимательнее, так
как она является основной для практики любви. Это активность. Я уже говорил,
что активность означает не делание чего-то, а внутреннюю деятельность,
созидательное использование своих сил. Любовь это активность; если я люблю,
я нахожусь в состоянии постоянного активного интереса к любимому человеку.
Но не только к нему или к ней. Я не смогу активно относиться к любимому
человеку, если я ленив, если я не нахожусь в состоянии постоянного
осознания, бодрости, деятельности. Сон это единственная ситуация,
допускающая бездеятельность; в состоянии бодрствования лености не должно
быть места. Ныне огромное число людей находится в парадоксальной ситуации -
они наполовину спят, когда бодрствуют, и наполовину бодрствуют, когда спят
или хотят спать. Быть полностью бодрствующим это условие того, чтобы не
скучать самому и не заставлять скучать других, - и конечно же, не скучать и
не быть скучным для другого - это одно из главных усло-вий любви. Быть
действенным в мысли, в чувстве, активно видеть и слышать на протяжении всего
дня, избегать внутренней лени, то ли в форме откладывания чего-то на потом,
то ли в форме спланированного пустого времяпровождения, - это обязательное
условие для практикования искусства любви. Иллюзия - считать, что можно
разделить жизнь таким способом, что она будет созидательной в сфере любви, и
несозидательной во всех других сферах. Созидательность не допускает такого
разделения труда. Способность любить требует состояния напряжения,
бодрствования, повышенной жизнеспособности, которые могут быть результатом
только созидательной и активной ориентации во многих других сферах жизни.
Если кто-то не созидателен в других сферах, он не созидателен и в любви.
Рассмотрение искусства любви не может ограничиться только личной сферой
в достижении и развитии тех черт характера и установок, которые были описаны
в этой главе. Оно неразрывно связано с социальной сферой. Если любить это
значит иметь установку на любовь ко всему, если любовь это черта характера,