32 >

целей  ведет  его  к  отказу  от важного  положения,  высказанного Спинозой;
положения о "человеческой природе" как научном понятии. Дьюи делает основной
акцент  на  отношениях между средствами  и  целями  (или  следствиями),  как
эмпирической основе правильности норм. Оценка, по Дьюи, имеет место, "только
когда возникает какая-нибудь проблема, когда есть некое затруднение, которое
требует  разрешения,  некая  потребность,  неудача или нужда,  которую  надо
устранить,  некий конфликт стремлений, который можно прекратить  посредством
изменения  существующих  условий.  Это  в  свою очередь  доказывает  наличие
интеллектуального  фактора  --  фактора рассмотрения  -- всякий  раз,  когда
происходит  оценка,   ибо  целеполагание  задает   и  проектирует  то,  что,
осуществляясь,  удовлетворит  существующую потребность или нужду  и разрешит
существующий             конфликт"             [14].
     Цель,  по Дьюи, "это просто ряд  актов, видимых в отдалении, а средства
-- это  просто ряд актов, видимых  с  более  близкого расстояния. Разделение
средств и целей возникает в процессе обозрения направленности
предполагаемой
линии  поведения, располагающей ряд актов во времени. "Цель" -- это
конечный
из  умополагаемых  актов; средства  --  это  акты,  предшествующие конечному
времени исполнения. ...Средства и цели -- это два  названия  для одной и той
же   реальности.  Эти  термины  обозначают   не  различие  в  реальности,  а
разграничение          в         оценке"          [15].
     Акцент,  который  делает  Дьюи  на  взаимоотношении  средств  и  целей,
несомненно,  является  значительной  вехой  в  развитии  теории рациональной
этики, особенно благодаря предостережению против  теорий,  которые,  разводя
цели и средства,  становятся неприменимыми.  Но  вряд ли верно,  что "мы 
не
знаем, что нам  в действительности нужно, пока мысленно не выработана 
линия
поведения"[16]. Цели можно
уяснить путем эмпирического  анализа  целостного  феномена -- человека, даже
если мы  пока не знаем средств их достижения.  Есть цели, о которых возможны
правильные суждения, хотя в данный момент им не  хватает, так сказать, рук и
ног.  Наука о человеке может  дать нам  картину  "человеческой природы",  из
которой  можно вывести цели  до того, как найдены средства их  достижения 




	Следующая 





	
	
	 32 
		>