37 >

свободным,  или  --   по  фрейдовской   терминологии   --  "здоровым".  Цель
аналитического  лечения в том, чтоб заместить  иррациональное (Оно) разумным
(Я).  Аналитическую  ситуацию  можно  с  этой точки  зрения  определить  как
ситуацию, где  два человека -- аналитик и  пациент  -- посвящают себя поиску
истины. Цель  лечения --  в восстановлении  здоровья, а лечебными средствами
служат истина и разум. Вводить ситуацию, основанную на полной правдивости, в
культуре,  где  такая  искренность   редка,  это,  возможно,  самое  великое
проявление гения Фрейда.
     В  своей  характерологии  Фрейд  также  демонстрирует  нерелятивистскую
позицию, хотя всего лишь косвенно. Он полагает, что либидо проходит развитие
от  оральной через  анальную к генитальной  стадии,  и у  здоровой  личности
генитальная  ориентация  становится  преобладающей.  Хотя  Фрейд   прямо  не
упоминал    этические   ценности,   здесь   наличествует   скрытая    связь:
прегенитальные   ориентации,  характерные   для  установок  на  зависимость,
алчность   и  жадность,  этически   стоят   ниже   генитальных   ориентаций,
свойственных  плодотворному зрелому характеру.  Таким  образом,  фрейдовская
характерология подразумевает,  что  добродетель  --  это  естественная  цель
человеческого развития. Такое развитие может блокироваться специфическими и,
по  большей  части,  внешними   обстоятельствами  и  вести   к  формированию
невротического  характера.  Нормальное  же   развитие   сформирует   зрелый,
независимый,   плодотворный   характер,   способный   к   любви   и   труду;
следовательно, в конечном счете, по Фрейду, здоровье и добродетель -- одно и
то же.
     Но эта  связь между характером и этикой не выявлена открыто. Она должна
была  остаться непроясненной  отчасти из-за противоречия между  релятивизмом
Фрейда и  скрытым признанием гуманистических  этических ценностей, и отчасти
потому, что, имея, в основном, дело с невротическим характером, Фрейд уделял
мало внимания анализу и описанию генитального и зрелого характера.
     В следующей главе, после  обзора "человеческой ситуации" и ее  значения
для  развития  характера, дается детальный  анализ эквивалента  генитального
характера -- "плодотворной ориентации".
     
ГЛАВА III
     
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА И
ХАРАКТЕР
     

     Что я -- человек,
     эту долю я делю с другими людьми.

Следующая

37 >